எப்படி, ஏன் ஜலந்தரா பந்தா பயன்படுத்த வேண்டும்

யோகாவின் தொண்டைப் பூட்டுக்கான வழிகாட்டி

உடலின் வழியாக ஆற்றல் ஓட்டத்தை கட்டுப்படுத்தவும் கட்டுப்படுத்தவும் ஆசானா மற்றும் பிராணயாமா நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படும் மூன்று உள்துறை "பூட்டுகள்" ஒன்றில் ஜலந்தரா பந்தா ஒன்றாகும். கீழே இருந்து வேலை, முலா bandha , ரூட் பூட்டு, இடுப்பு தொடங்குகிறது. உட்யானா பந்தா வயிற்றுப் பூட்டு. ஜலந்தரா பந்தா, தொண்டை பூட்டு, தனியாகவோ அல்லது மற்ற இருவருடனோ இணைந்து செயல்படலாம்.

ஒன்றாக பயிற்சி போது, ​​மூன்று பூட்டுகள் மஹா bandha, பெரிய பூட்டு என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

மூன்றாவது மற்றும் இறுதி பூட்டு என ஜலந்தரா பந்தாவைப் பற்றி நாம் யோசித்துப் பார்த்தாலும், BKS ஐயங்கார் யோகாவின் ஒளியில் "முதல் யோகி மாஸ்டர் வேண்டும்" என்று விவரிக்கிறார். இது பிரயயமாவின் கண்ணோட்டத்தில் ஐயங்கார் வருகிறது. சமகால யோகாவின் மையப்பொருளானது பின்பக்க நடைமுறைக்கு மாற்றாக, ஜலந்தரா பந்தா குறைவாகவே கற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது. உண்மையில், பட்டாபி ஜோஸ் 'அஷ்டாங்க முறை, இது பன்ஹாஸின் முக்கியத்துவத்திற்கு அறியப்படுகிறது, முதன்மையாக ஆசனா நடைமுறையில் மியூலா மற்றும் uddiyana பயன்படுத்தி அக்கறை உள்ளது.

ஜலந்தரா பந்தாவை எப்படி ஈடுபடுத்துவது

ஒரு வசதியான குறுக்கு கால் நிலை உட்கார்ந்து தொடங்கும். உங்கள் கைகளை உங்கள் முழங்கால்களில் மேல்நோக்கி முகடுகளோடு வைக்கவும். உங்கள் நுரையீரல்கள் மூன்றில் இரண்டு பாகங்களை முழுமையாகக் கொண்டிருங்கள், பின்னர் உங்கள் சுவாசத்தை தக்க வைத்துக் கொள்ளுங்கள். உங்கள் கன்னத்தை கீழே இழுத்து, ஒரு இரட்டை கன்னத்தை உண்டாக்குவதை உங்கள் மார்புக்கு நெருக்கமாக இழுக்கவும்.

அதே நேரத்தில், உங்கள் கன்னத்தில் உங்கள் ஸ்டெர்னெம் உயர்த்தவும். உங்கள் தோள்களை உங்கள் காதுகளில் இருந்து விலக்கி விடுங்கள்.

வசதியாக இருக்கும் வரை நீங்களே பிடித்துக் கொள்ளுங்கள், பின்னர் மூச்சு விடுவதற்கு முன்பாக உங்கள் கன்னத்தை உயர்த்தி, உங்கள் உள்ளிழுத்து முடிக்கவும். மற்ற இரண்டு இசைக்குழுக்களுடனும் இணைந்து செயலாற்றுவதற்கு, முதலில் இடுப்பு மாடி மேல்நோக்கி இழுக்க, முலா பந்தாவை ஈடுபடுத்துங்கள்.

இது uddiyana bandha உள்ள ribcage கீழ் மற்றும் மேல் அடிவயிற்று வரைதல் வழிவகுக்கிறது. இறுதியாக, கன்னம் மார்புக்குச் சென்று, மஹா இசைக்குழுவை முடிக்க மீண்டும் திரும்புகிறது.

ஜலந்தரா பந்தா செய்ய எப்போது

மற்ற இரண்டு பன்ஹாஸ் போலல்லாமல், தொண்டைப் பூட்டு பொதுவாக ஒரு ஆசான நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படாது. தோற்றம் தோள்பட்டை மற்றும் பாலம் போன்ற தோற்றத்தில் உள்ளது, அங்கு தொண்டைப் பூனை உருவாக்க கன்னத்தை நோக்கி மார்பைக் கொண்டு வருவது, தோற்றத்திற்கு தன்னை உள்ளிழுக்கும். இது பொதுவாக பொதுவாக அமர்ந்துள்ள மூச்சுத் தின்பண்டத்தின் ஒரு பகுதியாக செய்யப்படுகிறது. இது கழுத்துக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த நீளம், அடிக்கடி பதற்றம் மற்றும் ஒரு நாள் முழுவதும் திரைகள் பார்த்து முடிக்கப்பட்டு ஒரு பகுதி. தீவிரமாக, ஜலந்தரா விஷூஷ்டா (தொண்டை) சக்ராவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளார். இந்த சக்கரத்தை சுத்தப்படுத்துவது சிறந்த தகவல் தொடர்பு மற்றும் சுய வெளிப்பாட்டை அனுமதிக்கும். உடலியல் ரீதியாக, தொண்டைப் பூனைப் பயிற்சி செய்து தைராய்டு ஆரோக்கியத்தை ஊக்குவிப்பதற்காக பயனுள்ளது என்று கருதப்படுகிறது.

> மூல:

> ஐயங்கார், பி.கே.எஸ், யோகத்தில் ஒளி . ஸ்கோகன் புக்ஸ்: நியூ யார்க், NY; 1979.