பதஞ்சலி யோக சூத்திரங்களின் தத்துவம்
250 ஆண்டுகளின்படி பத்தன்காலி யோக சூத்திரங்கள் எழுதியிருக்கின்றன. அவர்கள் யோகா ஆசனம் நடைமுறைகளை நேரடியாக குறிப்பிடவில்லை என்றாலும், அவர்கள் பெரும்பாலும் நவீன பிந்தைய யோகா தத்துவ ஆதாரமாக மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது. சூத்திரங்கள் எட்டு "மூட்டுகளில்" யோகாவை வெளிப்படுத்துகின்றன. (எட்டு உறுப்புகளுக்கு சமஸ்கிருத சொல் அஷ்டாங்க உள்ளது .) ஒவ்வொரு ஆட்டுக்கும் ஒரு ஆரோக்கியமான மற்றும் பூரணமான வாழ்க்கையை அடைவதற்கான ஒரு அம்சத்துடன் தொடர்புடையது, மேலும் ஒவ்வொன்றும் அதற்கு முன்னால் ஒரு முற்போக்கான யோகியைப் பின்பற்றுவதற்கான பாதையை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.
அறிவுறுத்தலின் உயர்ந்த பகுதிகளை நோக்கி, தினசரி வாழ்க்கையின் அடிப்படை மற்றும் கூட இவ்வுலக வாழ்க்கையின் கட்டளைகளிலிருந்து இந்த வழிமுறைகள் நகர்கின்றன. யோகா தோரணங்களின் செயல்திறனைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு மூட்டுகளில் ஒன்று மட்டுமே உங்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கலாம். யோகாவின் உடல் நாகரீகத்தின் முதன்மையானது உண்மையில் யோகாவின் நீண்ட வரலாற்றில் மிகவும் சமீபத்திய வளர்ச்சியாகும்.
எட்டு உறுப்புகள் பின்வருமாறு:
1. யமா
ஐந்து yamas மற்றவர்கள் நோக்கி பயிற்சியாளர் நடத்தை வழிகாட்டும் நோக்கம் ஒழுக்க நெறிமுறைகள். அவை:
- Ahimsa : மற்றவர்களுக்கு நோக்கி அகிம்சை. ஒரு சைவ உணவை தேர்ந்தெடுப்பதற்கான ஒரு வாதமாக Ahimsa அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது.
- சத்யா : சத்தியம்.
- அஸ்டியா : மற்றவர்களிடமிருந்து திருடவில்லை. இது உண்மையில் ஒரு உண்மையான அர்த்தம் இருந்தபோதிலும், உங்களை நீங்களே கட்டமைக்க மற்றவர்களைக் குறைக்காமல் இருக்க வேண்டும்.
- பிரம்மச்சரியம் : சாதி. இது பிரம்மச்சாரி அல்லது வெறுமனே ஒரு பாலியல் தூண்டுதல்களைக் கட்டுப்படுத்துவது அர்த்தமல்ல.
- Aparigraha : மற்றவர்கள் என்ன ஈர்க்கும் இல்லை.
2. நியாமா
மற்றவர்களிடம் யமகாஸ் ஒருவரின் நடத்தையை நேரடியாகக் குறிப்பிடுகையில், நியாமாக்கள் தங்களைத் தாங்களே நன்னெறிகளாக செயல்பட எப்படி விவரிக்கிறார்கள். ஒன்றாக, இந்த இரண்டு விதிகள் விதிகள் ஒரு நீதியான வாழ்க்கை ஒரு வழிகாட்டும் பொருள். இங்கே niyamas உள்ளன:
- சாச்சா : தூய்மை. மீண்டும், ஆரம்பத்தில் ஒரு நடைமுறையான அர்த்தம், ஆனால் உங்களுடைய நோக்கங்களைத் தூயதாக வைத்து நவீன விளக்கம் ஒன்றைக் கொண்டிருக்கிறது.
- சாந்தோசா : தன்னுடன் உள்ளடக்கம்.
- தாகம் : சுய ஒழுக்கம். ஒரு நடைமுறையைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கான பொறுப்பு.
- ஸ்வாத்யாயா : சுய ஆய்வு. பதில்களை நீங்களே பார்த்துக்கொள்ள தைரியம் உள்ளீர்கள்.
- ஈஸ்வர பிரநிதானம் : அதிக சக்திக்கு சரணடையுங்கள் . நமது கட்டுப்பாட்டுக்கு வெளியே உள்ள சக்திகளால் உலகம் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு தெய்வம் அல்லது ஏற்றுக்கொள்வது உங்களுக்கே உரியது.
3. ஆசனா
பகவானின் காலத்தில் ஆசனா என்ற வார்த்தையை ஆசனம் என்று குறிப்பிடுவது யோகா போதனைகளை நடைமுறைப்படுத்துகிறது. அந்த நேரத்தில் அறியப்படும் நிலைப்பாடு ஒருவேளை தியானம் செய்ய விரும்பும் பதவிகளைக் கொண்டிருந்தது. நவீன யோகா தோரணைகளை நாம் அறிந்திருப்பதற்குப் பிறகு மிக விரைவில் நடந்தது.
4. பிராணயாமா
சுவாச பயிற்சிகள் . குறிப்பிட்ட விளைவுகளுக்கான சுவாசத்தை கட்டுப்படுத்த தெரிவுசெய்தல்.
5. பிரத்தியஹரா
உட்புற உலகம் உலகின் உட்புற உலகில் இருந்து ஒரு திசைதிருப்பலைக் குறிக்காது என்ற அர்த்தத்தை திரும்பப் பெறுவது.
6. தர்ணா
செறிவு, வெளிப்புற அல்லது உள் கவனச்சிதறல்கள் மூலம் தடையின்றி ஏதாவது கவனம் செலுத்த முடியும் என்று பொருள். தாராணா பிரதாஹாரா மீது கட்டப்பட்டுள்ளது. வெளிப்புற தூண்டுதல்களை நீங்கள் புறக்கணிக்க முடிந்தால், வேறு எங்காவது உங்கள் செறிவூட்டலை இயக்கும்.
7. தியானா
தியானம். Darana மீது கட்டிடம், நீங்கள் அனைத்து சூழ்நிலைக்கு அது ஒரு விஷயம் அப்பால் உங்கள் செறிவு விரிவாக்க முடியும்.
8. சமாதி
பேரின்பம். நீங்கள் தியானாவை அடைந்த பிறகு, தியானத்தின் மூலம் தங்களின் சுயமரியாதை தொடங்குகிறது. பிரபஞ்சத்தின் சுய இணைவை, இது சில நேரங்களில் அறிவொளி என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
ஆதாரங்கள்:
லைட் ஆன் லைஃப் , பி.கே.எஸ் ஐயங்கார், 2005.
யோகா: ஐயங்கார் வே , மீரா சில்வா மற்றும் ஷியாம் மேத்தா, 1990.
யோகா உடல்: நவீன தோற்றம் பயிற்சி மூலங்கள் , மார்க் சிங்கிள்டன், 2010