கோஷம் என்பது சமஸ்கிருதத்தில் "உறை" என்று பொருள். யோகாவில், மனித உடலில் உள்ள உருவகமான அடுக்குகளை விவரிப்பதற்கு இந்த சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அர்த்தம் உபநிஷதங்கள் என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய இந்து நூல்களில் இருந்து வருகிறது. கொசோக்கள் பெரும்பாலும் ரஷ்ய கூட்டை பொம்மைகள் அல்லது ஒரு வெங்காயின் அடுக்குகளை ஒப்பிடுகிறார்கள்.
வெளிப்புற உறை என்பது அடிப்படை உடல். இது உடற்கூறியல் அம்சம் கொண்ட ஒரே அடுக்கு.
மற்ற கோஷங்கள் அடுக்குகளாகக் கூறப்பட்டாலும், பி.கே.எஸ் ஐயங்கார் லைட் ஆன் லைஃப் (இது ஒரு கட்டமைப்பாகக் கொசோக்களைப் பயன்படுத்துகிறது) விளக்குகிறது, இது லேயர்கள் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக அல்ல, மாறாக அவை கலவையாக கலக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக அல்ல. உகந்த சுகாதார மற்றும் நல்வாழ்வு இருக்கும்போது இது நிகழ்கிறது. விஷயங்கள் சமநிலையில் இல்லாவிட்டால், மற்றவர்களுடன் ஒத்துழைக்க மறுபடியும் உதவி செய்யக்கூடிய நடைமுறைகளைச் சமாளிக்கும் கோஷத்தை அடையாளம் கண்டு அவசியம். ஒவ்வொரு அடுக்கையும் ஆராய்தல் மற்றும் ஒருங்கிணைத்தல் பேரின்பம் கொண்ட ஒரு நிலைக்கு உங்கள் நெருக்கத்தைத் தருகிறது.
ஐந்து கோஷாக்கள்:
- அண்ணாமய கோஷா: வெளிப்புற உறை உடல் அமைப்பு: தசைகள், எலும்புகள், தோல், உறுப்புகள். அண்ணா என்றால் உணவு, இந்த நிலைக்கு என்ன நிலைத்திருக்கிறது. ஆஸானா இந்த கொசோ ஆரோக்கியமாக இருப்பதோடு, உடலில் ஏற்படும் பிரச்சனைகளுக்கு சிகிச்சையளிக்கவும் பயன்படுத்தலாம்.
- பிரணமய கோஷா: அடுத்த உறை உயிர் சக்தி / ஆற்றல் உறை. இது மூச்சு மற்றும் உடல் மூலம் ஆற்றல் ஓட்டம் கவலை. பிராணாயாமா நடைமுறையில் இந்த லேயரைக் குறிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.
- மனோமய கோஷா: அடுத்த சொறி மனது அல்லது மன உறைப்பு. இது எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளைக் கொண்டே செய்யப்படுகிறது. இது தியானம் மூலம் பராமரிக்கப்படுகிறது.
- விஞ்ஞானம் கோஷ: அறிவு அறிவுத்திறன். இந்த kosha உங்கள் ஞானம், உள்ளுணர்வு, மற்றும் கருத்து கொண்டது. இந்த அடுக்குக்கு தியானம் முக்கியம்.
- ஆனந்தமய கோஷா: இன்னிபஸ்ட் ஸ்டீத் என்பது பேரிழப்பு உறை. இது முடிவில்லா மகிழ்ச்சி, அன்பு, சமாதானம், முழுமையான சந்தோஷத்தை பிரதிபலிக்கிறது.
நுட்பமான உடலின் பிற கூறுகளைப் போல (சக்கரங்கள் நினைவுக்கு வருகின்றன), கோஷங்கள் மொழியியல் ரீதியாக விளக்கப்பட வேண்டியதில்லை. அதற்கு மாறாக, அவர்கள் மனித உடலில் உள்ள அனுபவங்களைப் பார்ப்பதற்கு கூடுதல் லென்ஸை வழங்குகிறார்கள்.
ஆதாரம்:
> ஐயங்கார், BKS, லைட் லைட் . ரோடாலே, 2005.